על מנת לערוך סיכומים נדרש לפתוח חשבון.

אנאבל לי / אדגר אלן פו: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אחדתי בין שני הסיכומים של אותו השיר
(אחדתי בין שני הסיכומים של אותו השיר)
שורה 1: שורה 1:
*[[ספרות|לחץ כאן כדי לחזור לסיכומים בספרות]]
----
זה היה לפנים ולפני שנים,
במלכות על ים ערפלי.
שם דרה ילדה – שמה לא תדע ;
קראתי לה אנבל-לי.
משא-לב אחר מלבד אהבה
לא היה גם לה וגם לי.
ילד הייתי, והיא ילדה
במלכות על ים ערפלי ;
אך ידענו אהוב מכל אוהבים –
אני ואנבל-לי ;
וראונו שרפי המרום בקנאה,
וזעום זעמו לה ולי.
זו הסיבה שהיה מעשה
במלכות על ים ערפלי –
רוח יצא מעבים, וצנן
והמית את אנבל-לי
ובאו הוריה, אחים, קרובים
מבני אצילי גלילי
ונשאוה ממני לקבר אפל
במלכות על ים ערפלי
אין כאושרנו בנוה שרפים –
לכן זעמו לה ולי ;
היא הסיבה (זה ידוע לכל
במלכות על ים ערפלי)
שרוח בלילה יצא מעבים
והמית את אנבל-לי.
אך ידעתי אהוב מכולם, מכולם
שרבו שנותם מגילי
ורבה חכמתם משכלי ;
ואין שרף או שטן בעולם
ואין סער בים ערפלי,
שיקרע או יגרע את הקו של זהב
ביני ובין אנבל-לי.
וירח מרום לי לוחש בחלום
שירי זוהר על אנבל-לי ;
לי רומז כל כוכב בקרניו – עיניו
כעיניה של אנבל-לי ;
אך בליל אפילה – עמדי היא כולה,
ואנוח על-יד יונתי הכלה,
בביתנו שלה ושלי –
הוא הקבר על ים ערפלי.
'''הגדרות'''
''ספרות פנטסטית''- ספרות שיש בה מרכיבים על טבעיים, דמויות על טבעיות, אירועים על טבעיים, מקום וזמן בלתי מוגדר.
- ''אגדה''- מרכיבים על טבעיים, מרכיבים של ספרות ילדים, לשון פשוטה, מרכיבים עממיים, נושאים ילדותיים.
-''סיפור סוריאליסטי''– חיבור בין יסודות ריאליסטיים באופן בלתי ריאליסטי.
- ''סיפור אלגורי'' – סיפור שיש בו מרכיבים מציאותיים בעלי משמעות מופשטת אחת ויחידה.
==="אנבל-לי" – מבוא===
==="אנבל-לי" – מבוא===


שורה 101: שורה 205:
במרכז היצירה עומד סירובו של הדובר להכיר בסופיות הקשר עם אהובתו שמתה. מבחינתו המוות איננו מהווה את סופה של האהבה. באמצעות חציית הגבול מן הריאליסטי אל המיסטי, מצליח הדובר לשמר את אהבתו ולדחות את הפרידה מאהובתו המנוחה. ייחודה של דרך הביטוי היא במוסיקליות, בפשטות ובקסם הקודר הנלווה לסיפור האהבה הפיוטי והטרגי על זוג הנאהבים הצעירים.
במרכז היצירה עומד סירובו של הדובר להכיר בסופיות הקשר עם אהובתו שמתה. מבחינתו המוות איננו מהווה את סופה של האהבה. באמצעות חציית הגבול מן הריאליסטי אל המיסטי, מצליח הדובר לשמר את אהבתו ולדחות את הפרידה מאהובתו המנוחה. ייחודה של דרך הביטוי היא במוסיקליות, בפשטות ובקסם הקודר הנלווה לסיפור האהבה הפיוטי והטרגי על זוג הנאהבים הצעירים.
[[קטגוריה:ספרות]]
[[קטגוריה:ספרות]]
'''יסודות אגדתיים בשיר'''
"זה היה לפנים ולפני שנים" – זמן לא מוגדר. הפתיחה היא כשל אגדת ילדים. התוספת "במלכות על ים ערפלי" מוסיפה אלמנט אגדתי של ממלכה. (מלך, ים ערפלי- מקום על טבעי).
"וראונו שרפי המרום בקנאה וזעום זעמו לה ולי"- המלאכים מהווים אלמנט אגדתי נוסף. המלאכים מתערבים בחיי בני האדם.
השיר מציר מציג את אהבת השניים בצורה מוגזמת – הגזמה ברגשות, בהצגת האהבה וכ"ו.
הרוח והירח מוסיפים תופעה אגדתית – גם גרמי השמיים מתערבים בחיי האדם.
הסיום הוא לכאורה סוף טוב – השניים מתאחדים ונשארים יחד, אולם מאידך, השיר נגמר במוות.
'''יסודות רומנטיים'''
אחד מהמאפיינים של הז'אנר הרומנטי זהו השימוש במאפיינים מסתוריים ואפלים. התנועה הרומנטית "חזרה אל הטבע", אך מצאה בו את האפל, המסתורי והקודר.
יש נסיון להכנס לתוך נבכי נשמתו של האדם, אל האפל שבמחשבותיו, כאשר יש מתח ניכר בין יסוד האהבה לבין המוות – האהבה העזה תתממש רק במוות.
רמזים רומנטיים בשיר: "קבר אפל", "ים ערפלי".
'''יסודות בלדיים'''
בלדה היא שיר שמציג סיפור – עלילה, דמויות, דיאלוג. בבלדה בד"כ יש מוות.
הבלדה מאופיינת בפערי מידע- הרבה דברים לא נאמרים ונזכרים, מה שיוצר מסגרת של אי בהירות.
בשיר אנבל-לי אין, אפוא, דיאלוג, אמנם יש סיפור מסגרת עלילתי.
לבלדה יש מצלול שירי שמאוד קל להלחין אותו – יש בבלדה הרבה חזרות, מילים חוזרות, חריזה וכ"ו.
הפער בין המצלול, המקצב, המנגינה, לבין התכנים הקשים – מחדד את המסר הקשה.
'''קשר בין מבנה ותוכן'''
קיים ניגוד בין מבנה השיר – הקצביות הפנימית, החריזה והמצלול, לבין תוכן השיר. המבנה והמצלול נותנים תחושה של שיר מתנגן וקליל, בעוד שהתוכן הוא כואב ומדכא.
יש חזרה על המצלול "לי" – "ים ערפלי", "אנבל לי", "לה וגם לי" – והמצלול החוזר יוצר תחושת קלילות לאורך כל השיר.
בנוסף יש חריזה פנימית בין שורות השיר, המחלקת את השורות לשני חלקים: "זה היה לפנים | ולפני שנים".
'''קשר בין אהבה ומוות'''
הבית הראשון מדבר על אהבה תמימה ונאיבית, ומהווה למעשה אקספוזיציה בה מוצגות הדמויות.
הבית השני הוא תחילת הקונפליקט – האהבה התמימה מתחילה להיפגע.
בבית השלישי ובבית הרביעי כבר מדובר על המוות.
התוצאה המעשית של הקנאה היא המוות – אין סיכוי לממש את האהבה.
הטבע מתערב בחיי האדם – אנבל לי מתה כתוצאה מהרוח שצינן אותה (יסוד פנטסטי).
הבית הרביעי מצמצם את שלושת הרעיונות המרכזיים – אהבה, קנאה ומוות.
בבית החמישי הדובר מדבר בעיקר על עצמו, אבל אומר שמבחינתו האהבה שלו היא דבר חזק מכל דבר אחר – חזקה מזקנה, חזקה מהכוחות העל טבעיים.
בבית השישי מתברר שהאהבה החזקה והקשר האינטימי שהיה בינהם מנצח גם את המוות.
השיר מסתיים באיחוד של הנאהבים מחדש בקבר – ביתם החדש.
כך נוצרת, מצד אחד, תחושת הקלה, שכן השניים חזרו להתאחד וניצחו את כולם, מאידך, השניים כעת מתים, מה שמעורר שאלות על מהות האהבה – האם יכולה להתקיים אהבה כזאת?
יש ניגודיות לאורך השיר בין האפלה- "ים ערפלי", "ליל אפלה", לבין נקודות של אור שמסמלות את הקשר בינהם – "קו של זהב", הירח והכוכבים זוהרים, ומסמלים את עיניה ואת מהותה של אנבל לי.
----
* בית הספר "כרמל זבולון".
----
*[[ספרות|לחץ כאן כדי לחזור לסיכומים בספרות]]

תפריט ניווט