admin, בירוקרטים, מפעילי מערכת, widgeteditor
2,792
עריכות
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 7: | שורה 7: | ||
החלק ה-III בפרק פסוקים 8 - 14 מתאר את ריפוי נעמן מהצרעת. פסוק 8 מעמיד את אלישע כדמות ניגודית למלך ישראל ע"H איפויון עקיף-ניגודי. בעוד שמלך ישראל נתקף בבהלה, קורע את בגדיו ומפחד ממלחמה, הרי אלישע שליו ומלא בטחון. בין נעמן לאלישע יש מאבק גאווה. נעמן נמנע מלהכנס לביתו של אלישע, הוא מצפה שאלישע יצא אליו. אולם, אלישע גומל לו, הוא לא נפגש עמו, אלא שולח שליח שמביא לו את הוראות הריפוי. נעמן כועס מאוד על אלישע ולכעסו יש שלוש סיפות: | '''החלק ה-III בפרק פסוקים 8 - '''14 מתאר את ריפוי נעמן מהצרעת. פסוק 8 מעמיד את אלישע כדמות ניגודית למלך ישראל ע"H איפויון עקיף-ניגודי. בעוד שמלך ישראל נתקף בבהלה, קורע את בגדיו ומפחד ממלחמה, הרי אלישע שליו ומלא בטחון. בין נעמן לאלישע יש מאבק גאווה. נעמן נמנע מלהכנס לביתו של אלישע, הוא מצפה שאלישע יצא אליו. אולם, אלישע גומל לו, הוא לא נפגש עמו, אלא שולח שליח שמביא לו את הוראות הריפוי. נעמן כועס מאוד על אלישע ולכעסו יש שלוש סיפות: | ||
# הוא ציפה שבהיותו שר צבא מכובד אלישע יקבל את פניו ויראה את פצעיו. | # הוא ציפה שבהיותו שר צבא מכובד אלישע יקבל את פניו ויראה את פצעיו. | ||
# הוא ציפה שאלישע ירפא אותו, אולם אלישע רצה להוכיח לו ריפי בכוח האמונה הישראלית ברצון ה' ובדרך הטבע. | # הוא ציפה שאלישע ירפא אותו, אולם אלישע רצה להוכיח לו ריפי בכוח האמונה הישראלית ברצון ה' ובדרך הטבע. | ||
| שורה 15: | שורה 15: | ||
חלק IV פס' 15 - 19: נעמן משתכנע על יד עבדו ונעשים לו שני ניסים. הוא נרפא ממחלתו ועורו נעשה כעורו של נער. הוא מבין שנעשה לו נס ומתייצב בפני אלישע הפעם בענווה וביראת כבוד. הוא מצביר כי אלוהי ישראל הוא האלוהים האמיתי והופך להיות מונוטאיסט. "דעתי כי אין אלוהים בכל ארץ כי אם בישראל". נעמן מפציר באלישע לקבל תמורה חומרית אולם אלישע מסרב. מטרותו של אלישע היא '''הפצת ההכרה''' באלוהות האוניברסלית של אלוהי ישראל. נעמן מבין את כוונת אלישע ומבקש ממנו שתי בקשות: | '''חלק IV פס' 15 - 19''': נעמן משתכנע על יד עבדו ונעשים לו שני ניסים. הוא נרפא ממחלתו ועורו נעשה כעורו של נער. הוא מבין שנעשה לו נס ומתייצב בפני אלישע הפעם בענווה וביראת כבוד. הוא מצביר כי אלוהי ישראל הוא האלוהים האמיתי והופך להיות מונוטאיסט. "דעתי כי אין אלוהים בכל ארץ כי אם בישראל". נעמן מפציר באלישע לקבל תמורה חומרית אולם אלישע מסרב. מטרותו של אלישע היא '''הפצת ההכרה''' באלוהות האוניברסלית של אלוהי ישראל. נעמן מבין את כוונת אלישע ומבקש ממנו שתי בקשות: | ||
# לקחת עפר מאדמת ישראל, לבנות עליו מזבח בארצו ולעבוד את אלוהי ישראל. | # לקחת עפר מאדמת ישראל, לבנות עליו מזבח בארצו ולעבוד את אלוהי ישראל. | ||
# אישור להשתחוות לאל הלאומי של ארם לא מתוך אמונה אלא מתוקף תפקידו הרשמי למראית עין בלבד. | # אישור להשתחוות לאל הלאומי של ארם לא מתוך אמונה אלא מתוקף תפקידו הרשמי למראית עין בלבד. | ||
אלישע לא יכול להשכיל לבקשותיו של נעמן, על פי דת ישראל רק בארץ ישראל מותר להקים פולחן לאלוהי ישראל, וההשתחוות לאל זר אסורה אפילו למראית עין. אלישע עונה לנעמן תשובה דיפלומטית שאינה מהווה אישור לפעולותיו אך יכולה להתפרש כרצון השוע. התשובה היא "לך לשלום" אולם אין בה הסכמה או אישור לבקשותיו של נעמן. | אלישע לא יכול להשכיל לבקשותיו של נעמן, על פי דת ישראל רק בארץ ישראל מותר להקים פולחן לאלוהי ישראל, וההשתחוות לאל זר אסורה אפילו למראית עין. אלישע עונה לנעמן תשובה דיפלומטית שאינה מהווה אישור לפעולותיו אך יכולה להתפרש כרצון השוע. התשובה היא "לך לשלום" אולם אין בה הסכמה או אישור לבקשותיו של נעמן. | ||