קח מצביה דמי עינב באקדחה / שמואל הנגיד: הבדלים בין גרסאות בדף

קח מצביה דמי עינב באקדחה / שמואל הנגיד (הצגת מקור)

גרסה מ־11:37, 20 ביוני 2006

נוספו 59 בתים , 20 ביוני 2006

אין תקציר עריכה

Guy89

admin, בירוקרטים, מפעילי מערכת

895

עריכות

@@ שורה 1: / שורה 1: @@
-פירושי מילים
+'''פירושי מילים'''
 דמי ענב - היין. אקדח – א) אבן אדומה ויקרה ששימשה בימה"ב לקישוט בניינים;  ב) גביע.
-  ברה – נקייה, טהורה, זכה, בהירה, לבנה. מלקחה - שלקחו אותה. "אש בתוך ברד" – אש
+ברה – נקייה, טהורה, זכה, בהירה, לבנה. מלקחה - שלקחו אותה.
-  התשוקה שמציתה הנערה היפה, המגישה את גביע היין.
+"אש בתוך ברד" – אש התשוקה שמציתה הנערה היפה, המגישה את גביע היין.
-שפתות - שפתיים. שני – צבע אדום עז. מרקחה - מזיגת בשמים, בעלת ריח טוב.
+שפתות - שפתיים.
-חללים – הגברים שהנערה מפילה ברשתה. אודם - צבע אדום כאבן רובין. בדולחה - אבן יקרה,
+שני – צבע אדום עז.
+מרקחה - מזיגת בשמים, בעלת ריח טוב.
+חללים – הגברים שהנערה מפילה ברשתה.
+אודם - צבע אדום כאבן רובין.
+בדולחה - אבן יקרה, גבישית ושקופה או זכוכית לבנה.
+'''סוג השיר והנושא המרכזי'''
-  גבישית ושקופה או זכוכית לבנה.
-סוג השיר והנושא המרכזי
 שירי היין תיארו את המשתאות, שנערכו בחצרות הנדיבים. במרכזם עמדו בדרך-כלל תיאורים של הגן, העלמה או העלם, הצבי או הצבייה, מגישי כוס היין, תיאורו של היין, טעמו ושבחו והכלים בהם מגישים אותו.
@@ שורה 25: / שורה 35: @@
-תוכן השיר
+'''תוכן השיר'''
 בית 1: קח מהנערה את היין האדום שבכוס הלבנה / שנראה כמו אש (התשוקה) בתוך ברד (צבע עורה של הנערה או צבעו הלבן של גביע היין).
@@ שורה 34: / שורה 45: @@
-פרשנות השיר
+'''פרשנות השיר'''
 השיר הוא מאד חושי (ראייה, טעם וריח) וחושני, עם רמיזות רומנטיות ומיניות. הוא עשיר בתמונות ומלא בדימויים ומטאפורות הקשורות לצבעים האדום - צבע של אהבה (שושנה), דם ויין, והלבן – צבע עורה של הנערה וצבע גביע היין.
@@ שורה 51: / שורה 63: @@
-מטאפורה:  "דמי ענב" – כינוי מושאל ליין.
+'''מטאפורה''':  "דמי ענב" – כינוי מושאל ליין.
-דימויים:
+'''דימויים''':
 "כמו אש"; "כחוט שני"; "חך לה כיין הטוב"; "חציה כאודם" – כל הדימויים תורמים להצגת דמותה של הנערה הנחשקת כמי שיופיה וריחה נפלאים ומושכים את הגברים הנופלים חללים לרגליה.
@@ שורה 60: / שורה 72: @@
-ניגודים:
+'''ניגודים''':
 אש – ברד         ניגוד בין חום לקור – בין חום התשוקה לנערה לבין קרירותה כלפי החושק בה.
 אודם – בדולח       ניגוד בין אדום ללבן – בין הצבע האדום של דם קורבנותיה לבין עורה הלבן והצח של הנערה.
-שיבוצים מקראיים:
+'''שיבוצים מקראיים''':
 א)       "אקדח" – שיבוץ מספר ישעיהו, נ"ד, 12 שם מתוארים ימי האושר לעתיד במטאפורות של אבנים טובות. המילה "אקדח" נזכרת בהקשר של אבן יקרה בצבע אדום.
@@ שורה 76: / שורה 91: @@
 ה)      "דם חללים": שיבוץ מקינת דוד, ספר שמואל ב', א': "מדם חללים מקשת גיבורים קשת יהונתן לא נסוג לאחור" -  הרמז כאן הוא לאהבת דוד ויהונתן.
-צימוד:
+'''צימוד''':
 דם - אדם – אודם: אלו ביטויים שונים לצבע האדום המסמל בו-זמנית גם יופי ותשוקה אך גם הרס ואכזריות (יין אדום, שפתיים אדומות, דם אדום).