מלכים ב'- פרק ב': הבדלים בין גרסאות בדף

@@ שורה 1: / שורה 1: @@
-{{אסנת ארליכמן}}
-===מלכים
-ב' פרק ב' - אליהו עולה בסערה השמיימה===
-פרק ב' פותח בסדרת סיפורים הנקראים מחזור סיפורי אלישע ומתמקד בהקדשת
-אלישע לנביא. החלק הראשון של הפרק הוא סיום מחזור הסיפורים על אליהו. הפרק
-מתחלק ל-3 יחידות: היחידה הראשונה, פסוקים 11-1, עוסקת בעליית אליהו
-השמיימה והקדשת אלישע לנביא. החלק השני, פסוקים 18-12, מתמקד באלישע היורש
-את תפקידו הנבואי של אליהו. היחידה השלישית, פסוקים 22-19, מתארת נס שעשה
-אלישע כשריפא את מי יריחו.
-פסוק 1 פותח בתיאור זמן הדברים "ויהי בהעלות ה' את אליהו בסערה השמים".
-המטרה היא לציין את המאורע החשוב כמסמן את זמן התרחשות האירוע החשבו בפרק
-והוא הקדשת אלישע לנביא. בפסוק 2 מבקש אליהו בפעם הראשונה מאלישע שלא
-להתלוות אליו בלכתו לבית אל, אלישע מסרב בכל תוקף משום שהוא חושש מהעלמות
-אליהו, אליהו כפי הנראה בודק את נאמנותו של אלישע. בני הנביאים המוזכרים
-בפסוק 3 מודעים לכך שאליהו עומד להעלם ואלישע משתיקם, בסוקים 5-4 חוזרת
-שוב הנוסחה של בקשת אליהו מאלישע --> סירוב אלישע --> דברי בני
-הנביאים --> השתקתם על ידי אלישע.
-בפסוק 6 חוזרת הנוסחה בחלקה. אליהו מבקש מאלישע לעוזבו, אלישע מסרב ושוב
-מופיעה חבורת בני הנביאים. הפעם בני הנביאים צופים באליהו ואלישע והפעם
-אליהו עושה נס. הוא מקפל את מעלו, מכה את מי הירדן ונוצר מעבר יבש. הנס
-שעשה אליהו מתקשר אסוציאטיבית לנס שעשה משה בזמן יציאת מצרים ומעלה כמובן
-את חשיבותו של אלישהו. אליהו מציא לאלישע לבקש בקשה לפני פרידתם הסופית
-ובפסוק 9 מבקש אלישע "ויהי נא פי שניים ברוחך אלי".
-את הביטוי "פי שניים" ניתן לפרש במספר דרכים:
-# כפליים.
-# כפול מאשר כל נביא אחר.
-# שני שליש.
-קשה להניח שאלישע שהעריץ את אליהו ביקש לקבל כפול ברוח הנבואה מרבו. בפסר
-דברים כ"א 17 בחוק ירושת הכור נאמר כי הבן הבכור יורש כפליים מכל בן אחר
-במשפחה. בספר זכריה פירוש המלה כפליים היא שני שלישים.
-אליהו עונה לאלישע שיש לו קושי במילוי בקשתו, שאת משום שאדוני הוא האחראי
-על הענקת הרוח הנבואית, אולם הוא מבטיח לו שאם יהיה לו כוח נבואי לראות את
-אליהו נלקח ממנו - בקשתו תתמלא. בפסוק 11 עולה אליהו בסערה השמיימה ברכב
-אש עם פרשי אש.
-היחידה השניה של הפרק מתמקדת באלישע שיורש את תפקיד אליהו כמנהיג נבואי.
-תגובתו של אלישע להעלמות אליהו מתבטאת במילים ובמעשה: "אבי אבי רכב ישראל
-ופרשיו", הפנייה אל אליהו כאב מורה ורב. אלישע קורע את בגדיו לאות אבל
-ולאחר מכן מרים את אדרתו של אליהו שנפלה. האדרת מסמלת את מעמדו של הנביא
-ותפקידו, את משיחתו של אלישע לנביא במקום אליהו. אלישע מכה על מי הירדן
-כדי לחצותם כפי שעשה אליהו ונעשה לו נס כמו לאליהו. מטרת הנס היא לוודא
-שהוא יורשו של אליהו ובני הביאים הצופים במעשיו מאשרים את מנהיגותו הבואית
-במילים ובמעשה: "נחה רוח אליהו על אלישע", "וישתחוו לו ארצה". בני הנביאים
-מבחינים שאליהו איננו, הם חושבים שאליהו נפטר. הם מבקשים לשלוח 50 אנשים
-שיחפשו את גופתו, שאולי רוח אדוני השליכה אותה. לאחר הפצרות רבות אלישע
-נותן את הסכמתו. הם מחפשים את גופת אליהו אך לא מוצאים אותה.
-פסוקים 18-16 מהווים קושי מסויים, בפסוק 5 נאמר שבני הנביאים יודעים
-שאדוני עמוד לקחת את אליהו מדוע לפיכך הם מחפשים את גופתו?
-יש חוקרים החושבים שפסוקים 18-16 אינם שייכים לסיפור והם הוכנסו על ידי
-עורך הפרק. אולם נראה שבני הנביאים יודעים שאדוני ייקח את אליהו, אולם לא
-יודעים על הצורה בה נלקח השמיימה ולכן הם חושבים שרוח סערה נשאה אותו
-ממקום למקום כפי שהיה ידוע על העלמויות אליהו בעבר. כאשר מתברר להם שאלישע
-הוא יורשו של אליהו הם סבורים שאליהו נפטר.
-היחידה השלישית בפרק, פסוקים 22-19, מתמקדת בהוכחת יכולתו של אלישע לעשות
-ניסים. בני העיר מעלים בפני אלישע בעה. ירחיו, בה יושב אלישע, נמצאת במקום
-בו האדמה טובה אבל המים אינם ראויים לשתיה ולכן רבים מתושבי העיר מתים.
-אלישע מבקש צלוחית חדשה ומלח ויוצא אל מקור המעיין. הוא השליך מלח
-מהצלוחית, אמר דברים בשם אדוני והמים נרפאו. ריפי המים היה בעצם מאין
-אמצעי כישוף

מלכים ב'- פרק ב': הבדלים בין גרסאות בדף

גרסה אחרונה מ־13:42, 14 בפברואר 2010

תפריט ניווט

מלכים ב'- פרק ב': הבדלים בין גרסאות בדף

גרסה אחרונה מ־13:42, 14 בפברואר 2010

תפריט ניווט

חיפוש