הצגת המקור של הדף "כאבי רב / שלמה אבן גבירול"

==השיר==
<h1>
כּאֵבִי רַב וּמַכָתִי אֲנוּשָה / וְכחִי סָר וְעַצְמוּתִי חֲלוּשָה,<br><br>

וְאֵין מִבְרָח וְאֵין מָנוֹס לְנַפְשִי, / וְאֵין מָקוֹם תְהִי לִי בוֹ נְפִישׁה.<br><br>

שְלשָה אֻסְפוּ עָלַי לְכַלוֹת / שְאֵר גּוּפִי וְרוּחִי הָעֲנוּשָה:<br><br>

גְדל עָוֹן וְרב מַכְאוֹב וּפֵרוּד-  / וּמִי יוּכַל עֲמד לִפְנֵי שְלשָה?<br><br>

הֲיָם אָנִי וְאִם תַנִין, אֱלהַי, / וְכִי בַרְזֵל עֲצָמַי אוֹ נְחוּשָה?<br><br>

אֲשֶר כל עֵת יְסֻבּוּנִי תְלָאוֹת, / כְאִלוּ הֵם מְסוּרִים לִי יְרֻשָה,<br><br>

וְתִדְרשׁ לַעֲוֹנִי רַק, כְאִלּוּ / לְךָ אֵין עַל בְנֵי אָדָם דְרִישָה!<br><br>

רְאֵה נָא בַעֲמַל עַבְדָךְ וְעָנְיוֹ / וְכִי נַפְשׁוֹ כְמוֹ דָאָה יְקוּשָה –<br><br>

וְאֶהְיֶה לָךְ לְעוֹלָמִים לְעֶבֶד / וְלא אֶשְאַל עֲדֵי נֶצַח חֲפִישָה.<br><br>
</h1>

==נושא==
שיר תלונה. המשורר סובל מייסורי הגוף והנפש, והוא לא עומד בהם. הוא מתחנן לאלוהים שיחלץ אותו מייסוריו.

==תוכן== 
*בית 1: הכאב של המשורר רב והמחלה שלו חסרת מרפא. הכוח שלו אזל ועצמותיו נחלשו.
*בית 2: אין לנפש שלו לאן לברוח, אין מקום בו היא יכול להיות (נפישה).
*בתים 3-4: שלושה גורמים נאספו כדי להשמיד את גופו ורוחו שנענשו-
** עוונות הגורמים לייסורים נפשיים.
** רב מכאוב- כאבים גופניים.
** פרוד- ניכור מהסביבה.
:מי יוכל להחזיק מעמד מול שלושה גורמים?
*בית 5: האם אני הים או תנין? האם העצמות שלי עשויות ברזל או נחושת?- המשורר שואל האם הוא כל כך חזק שהוא יוכל לעמוד בכאב. המשורר משווה את עצמו לאיוב- גם הוא חולה וחושב שאלוהים מעמיד אותו במצב לא הוגן. 
:המילה אלוהי מחלקת את השיר לשני חלקים (כל אחד מכיל 9 צלעות): עד אליה מדבר המשורר על הכאב שלו, ואחריה הוא פונה לאלוהים בתחינה לחילוץ מהם.
*בית 6: הצרות האלה מקיפות אותי כל הזמן, כאילו הוא קיבל אותם בירושה.
*בית 7: אתה מחפש רק את החטאים שלי, כאילו אין לך דרישות מאחרים. 
*בית 8: מבקש מאלוהים שישים לב לסבלו ולמצוקתו, ושנפשו ממולכדת.
*בית 9: הוא אומר שאם אלוהים יעזור לו, הוא יוותר על החופש של נפשו ויהיה לו עבד לעולמים. למרות תלונות רשב"ג, השיר מסתיים בבקשה.

==קישוטים== 
*שיבוצים: גם הדלת וגם הסוגר בבית 5 הם פסוקים מתוך איוב (ז' 12, ו' 12)
*צימוד גזרי: נפש-נפישה, תדרוש-דרישה.
*צימוד שונה אות: אנושה-ענושה
*ארמז (קונוטציה)- ירמיהו ט"ו 17-18. 
*דימוי: כמו דאה יקושה (ציפור כלואה),
*מספר טיפולוגי: שלושה אספו עליי לכלות.
*תקבולות רבות.
*שאלות רטוריות: מי יכול עמוד לפני שלשה? ברזל עצמי או נחושה?

[[קטגוריה:ספרות]]