סיכומונה נפתח מחדש לעריכה! על מנת לערוך סיכומים נדרש לפתוח חשבון.

שינויים

קפיצה אל: ניווט, חיפוש

סיכומונה:הסבר איך לפרסם סיכום חדש

הוסרו 3,447 בתים, 16:49, 21 ביוני 2007
מ
שוחזר לעריכה אחרונה שבוצעה על ידי Amihai
'''''שירת ימי הביניים-אמצעים אומנותיים'''''מומלץ ואף רצוי לקרוא קודם את [http://he.wikipedia.org/wiki/עזרה:עריכת_דף המדריך לעורך באתר ויקיפדיה בעברית] כדי שתדעו איך לערוך את הסיכום החדש שפירסמתם או שאתם רוצים לפרסם.
'''מבוא:''' שירת ימי הבניים מתחלקת (בגדול) לשניים:זה מדריך לאנשים שאין להם כוח לקרוא הרבה, אבל בסופו של דבר כדי לדעת איך לערוך בצורה טובה תצטרכו לקרוא את המדריך ההוא.
'''שירת חול''' '''שירת קודש'''שירי טבע פיוט/ים שלבים:# לחצו על התגית " געגועים תפילה עריכה" אהבה שירי געגוע לציון (ירושליים) הנמצאת בראש העמוד." קינה" גנאי# התמקמו במקום הרצוי בדף, וכתבו בו את השורה הבאה:
'''*'''לרוב שירת הבניים נכתבה ע"י סופרים<nowiki>[[שם הסיכום]]</משוררים שמונו ע"י פטרון(אדם בעל מעמד וממון),שירים אלה שימשו את הפטרון בערביי השתייה שהיה מכנס.nowiki> '''שירת הקודש'''-מקורה בתחילת ימי הבניים בתקופת התלמוד והיתפתחה בשלהי המאה ה-10,היא התפתחה על יסודות הפיוט הקדום .בשירה זובדף עצמו הדבר יראה כך:הנושא המרכזי הוא הבעת הרגש הדתי והתייחסות האדם לאלוקיו.קיימים סוגים שונים ,כגון: בקשה,סליחה,גאולה,יוצר ועוד[[שם הסיכום]]הייעוד-תוספת חגיגית לתפילה לחג ולמועד ,תפקידה הראשוני הוא ליטורגי(שימוש במסגרת טקסים דתיים).האווירה היא אווירה של מתח דילמות היטלבטויות , האדם קרוע בין הרצון לספק תאוותיו החומרניות לבין רצונו להיתקרב אל האל.שיבוצים(שימוש במילים מתוך המקרא בכדי לאזכר עלילהכל שהיא התורמת להבנת השיר)במטרה להרחיב את הסיטואציה ולהשלים את אווירת הקודשכעת מוקצה מקום באתר עבור הסיכום שלכם.עמדת הדובר -מוגדרת כלפיי האלקישוטים (אמצעים אומנותיים)*ראה "אמצעים אומנותיי" ב"שירת החול" מבואכל שצריך לעשות הוא ללחוץ על הלינק:???????????????????????????????????????????????????שירת החול לרוב שירה אישית.בשירה זו:אמצעים אאטומנותייםשיר קסידהכעת הגעתם לדף העריכה של אותו סיכום -שיר ארוךהבנוי מרצף בתים בנויים מדלת וסוגר,כך אפשר לכתוב אותו. דלת / סוגר(דו"ג- "ליבי מזרח ואנוכי בסוף מערב-===[http:/איך אטעמה את אשר אכל ואיך יערב?".בשיר קסידה יש משקל זהה וחרוז מבריחשאורכו כ-10 עד 15 שורות , הקסידה הקדומה הייתה מורכבת משניי חלקים עצמאיים ובנייהם הייתה שורה/בית שכונו תפרת המעברsikumuna.חלק 1- עסק בפתיחה וחלק2-גוף השירco.תפארת הפתיחה-חריזה פנימית בין דלת לםוגר(דו"ג: "הים ביני לבינךil/how_to_write_a_new_subject_video/ולא עטה לחלותך?")תפארת החתימה\הסגירה-*ראה שורה קודמת ב"תפארת הפתיחה".לשון השיר- יסוד- אישי\אוניברסלי או יחדיופסיקה- שאלות רטוריות במטרה למשוך תשומת לב, וכאשר הרטוריות מופיה בסוף השיר היא משמשת להדגשת הנושא.שיבוץ- שימוש במילים מקראיות לאיזכוב עלילה המכוונת אותנו לנושא השירsubvideo.avi וידאו המדגים כיצד מוסיפים ערך חדש]=== מבנה הבית-במבט ראשוני הבית ניראה כחטיבה אחת , את הבתים מזהים ע"י הדלת והסוגר המופרדים בלוכסן(קו נטוי)חריזה-חרוז מבריח- בסיום כל בית יופיע חרוז, מקור השם "חרוז מבריח" הוא משם העצם בריח, חרוז זה מלכד את כל שורות השיר יחדיו, אמצעי זה חשוב למטרת המונוטוניות המאפיינית את שירת ימי הבניים. -חרוז עובר- זה הוא חרוז פשוט שבו יש שוויון בין התנועה האחרונה במילה והאות אחרייה (דו"ג: Xבפתח ואחרייה האות ה ושוב..ללחוץ מקש ימני -דימעה כמה> save target as) -חרוז ראוי-בחרוז זה יש שיוויון של שניי עיצורים ותנועה(דו"ג:צחוק רחוק)רמיזה- רמיזה למאורע היסטורי , ב"ד אנו צריכים להבין מה הוא המאורע המורמז.בהצלחה!<BR>המשקל- משקל לשדוני - מילרע / מילאל (לשאלות נוספות אתם מוזמנים לפנות אל מנהלי האתר. אמצעי מקורו בשירה הערבית של תקופה זו (המאה ה-10)פירות וחזרה- שימוש במילים נרדפות או באותן המילים מספר פעמים במטרה להדגיש רעיון.אקרוסתיכון-קישוט היוצר בד"כ את שם היוצר מן האותיות הראשונות של הבתים ,לדוג: השיר "אשת חייל" מתפילת שבת ושולחן שישי , בנוי מסדר האלףבית העברי.
admin
664
עריכות

תפריט ניווט