סיכומונה נפתח מחדש לעריכה! על מנת לערוך סיכומים נדרש לפתוח חשבון.

שינויים

קפיצה אל: ניווט, חיפוש

סיכומונה:הסבר איך לפרסם סיכום חדש

נוספו 3,447 בתים, 14:14, 21 ביוני 2007
אין תקציר עריכה
מומלץ ואף רצוי לקרוא קודם את [http://he.wikipedia.org/wiki/עזרה:עריכת_דף המדריך לעורך באתר ויקיפדיה בעברית] כדי שתדעו איך לערוך את הסיכום החדש שפירסמתם או שאתם רוצים לפרסם.'''''שירת ימי הביניים-אמצעים אומנותיים'''''
זה מדריך לאנשים שאין להם כוח לקרוא הרבה, אבל בסופו של דבר כדי לדעת איך לערוך בצורה טובה תצטרכו לקרוא את המדריך ההוא.'''מבוא:''' שירת ימי הבניים מתחלקת (בגדול) לשניים:
שלבים:'''שירת חול''' '''שירת קודש'''שירי טבע פיוט/ים # לחצו על התגית "עריכה געגועים תפילה " הנמצאת בראש העמוד. אהבה שירי געגוע לציון (ירושליים) # התמקמו במקום הרצוי בדף, וכתבו בו את השורה הבאה:" קינה" גנאי
<nowiki>[[שם הסיכום]]<'''*'''לרוב שירת הבניים נכתבה ע"י סופרים/nowiki>משוררים שמונו ע"י פטרון(אדם בעל מעמד וממון),שירים אלה שימשו את הפטרון בערביי השתייה שהיה מכנס. '''שירת הקודש'''-מקורה בתחילת ימי הבניים בתקופת התלמוד והיתפתחה בשלהי המאה ה-10,היא התפתחה על יסודות הפיוט הקדום .בשירה זו:הנושא המרכזי הוא הבעת הרגש הדתי והתייחסות האדם לאלוקיו.בדף עצמו הדבר יראה כךקיימים סוגים שונים ,כגון:בקשה,סליחה,גאולה,יוצר ועודהייעוד-תוספת חגיגית לתפילה לחג ולמועד ,תפקידה הראשוני הוא ליטורגי(שימוש במסגרת טקסים דתיים).[[שם הסיכום]]האווירה היא אווירה של מתח דילמות היטלבטויות , האדם קרוע בין הרצון לספק תאוותיו החומרניות לבין רצונו להיתקרב אל האל.שיבוצים(שימוש במילים מתוך המקרא בכדי לאזכר עלילהכל שהיא התורמת להבנת השיר)במטרה להרחיב את הסיטואציה ולהשלים את אווירת הקודש.עמדת הדובר -מוגדרת כלפיי האלקישוטים (אמצעים אומנותיים)*ראה "אמצעים אומנותיי" ב"שירת החול" מבוא:???????????????????????????????????????????????????כעת מוקצה מקום באתר עבור הסיכום שלכםשירת החול לרוב שירה אישית. כל שצריך לעשות הוא ללחוץ על הלינקבשירה זו:אמצעים אאטומנותייםשיר קסידה-שיר ארוךהבנוי מרצף בתים בנויים מדלת וסוגר,כעת הגעתם לדף העריכה של אותו סיכום דלת / סוגר(דו"ג- "ליבי מזרח ואנוכי בסוף מערב-/איך אטעמה את אשר אכל ואיך יערב?".בשיר קסידה יש משקל זהה וחרוז מבריחשאורכו כ- כך אפשר לכתוב אותו10 עד 15 שורות , הקסידה הקדומה הייתה מורכבת משניי חלקים עצמאיים ובנייהם הייתה שורה/בית שכונו תפרת המעבר. חלק 1- עסק בפתיחה וחלק2-גוף השיר.===[httpתפארת הפתיחה-חריזה פנימית בין דלת לםוגר(דו"ג:"הים ביני לבינך//sikumunaולא עטה לחלותך?")תפארת החתימה\הסגירה-*ראה שורה קודמת ב"תפארת הפתיחה".coלשון השיר- יסוד- אישי\אוניברסלי או יחדיופסיקה- שאלות רטוריות במטרה למשוך תשומת לב, וכאשר הרטוריות מופיה בסוף השיר היא משמשת להדגשת הנושא.il/how_to_write_a_new_subject_video/subvideoשיבוץ- שימוש במילים מקראיות לאיזכוב עלילה המכוונת אותנו לנושא השיר.avi וידאו המדגים כיצד מוסיפים ערך חדש]=== מבנה הבית-במבט ראשוני הבית ניראה כחטיבה אחת , את הבתים מזהים ע"י הדלת והסוגר המופרדים בלוכסן(קו נטוי)חריזה-חרוז מבריח- בסיום כל בית יופיע חרוז, מקור השם "חרוז מבריח" הוא משם העצם בריח, חרוז זה מלכד את כל שורות השיר יחדיו, אמצעי זה חשוב למטרת המונוטוניות המאפיינית את שירת ימי הבניים. -חרוז עובר- זה הוא חרוז פשוט שבו יש ללחוץ מקש ימני שוויון בין התנועה האחרונה במילה והאות אחרייה (דו"ג: Xבפתח ואחרייה האות ה ושוב..- > save target asדימעה כמה) -חרוז ראוי-בחרוז זה יש שיוויון של שניי עיצורים ותנועה(דו"ג:צחוק רחוק)בהצלחה!<BR>רמיזה- רמיזה למאורע היסטורי , ב"ד אנו צריכים להבין מה הוא המאורע המורמז.המשקל- משקל לשדוני - מילרע / מילאל . אמצעי מקורו בשירה הערבית של תקופה זו (לשאלות נוספות אתם מוזמנים לפנות אל מנהלי האתרהמאה ה-10)פירות וחזרה- שימוש במילים נרדפות או באותן המילים מספר פעמים במטרה להדגיש רעיון.אקרוסתיכון-קישוט היוצר בד"כ את שם היוצר מן האותיות הראשונות של הבתים ,לדוג: השיר "אשת חייל" מתפילת שבת ושולחן שישי , בנוי מסדר האלףבית העברי.)
עריכה אחד

תפריט ניווט