על מנת לערוך סיכומים נדרש לפתוח חשבון.
עמדתו של הרצל כלפי ירושלים (ירושלים בתפיסה הציונית של הרצל): הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(טיוטא) |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 7: | שורה 7: | ||
בשנת 1898 גיבש הרצל תכנית מורכבת יותר לעתיד ירושליים, לפי חזונו ירושליים העתיקה תהיה שטח בינלאומי ותוגדר כמרכז אמונה השייך לעמים כולם. | בשנת 1898 גיבש הרצל תכנית מורכבת יותר לעתיד ירושליים, לפי חזונו ירושליים העתיקה תהיה שטח בינלאומי ותוגדר כמרכז אמונה השייך לעמים כולם. | ||
כמו כן בעיר העתיקה(לא על הר הבית) יוכלו היהודים לבנות "היכל תפילה" - מעין שחזור של בית המקדש העתיק. | כמו כן בעיר העתיקה(לא על הר הבית) יוכלו היהודים לבנות "היכל תפילה" - מעין שחזור של בית המקדש העתיק. | ||
מחוץ לחומות העיר ביקש הרצל להקים | מחוץ לחומות העיר ביקש הרצל להקים עיר בסגנון אירופאי שתהיה בירתו המדינית והתרבותית של העם היהודי. | ||
[[קטגוריה:היסטוריה 5 יח"ל]] | |||
גרסה מ־14:05, 23 במאי 2007
עמדתו של הרצל כלפי ירושליים
הרצל כמנהיג הציונות במאה ה19 ייחל להקמת מדינה יהודית לאומית אשר לא תיהיה מושתת על עקרונות דתיים. כבר בשנת 1896 טען הרצל כי ריבונות יהודית בא"י אין פירושה כי באופן אוטומטי ירושליים תיהיה בירתה. הרצל לא התקשה לראות בירושליים סביבה אקסטריטוריאלית שלא תכלל בריבונות היהודית בא"י בתמורה לקבלת הכרה בינלאומית בריבונות היהודית בא"י.
בשנת 1898 גיבש הרצל תכנית מורכבת יותר לעתיד ירושליים, לפי חזונו ירושליים העתיקה תהיה שטח בינלאומי ותוגדר כמרכז אמונה השייך לעמים כולם. כמו כן בעיר העתיקה(לא על הר הבית) יוכלו היהודים לבנות "היכל תפילה" - מעין שחזור של בית המקדש העתיק. מחוץ לחומות העיר ביקש הרצל להקים עיר בסגנון אירופאי שתהיה בירתו המדינית והתרבותית של העם היהודי.